武当古建----两仪殿： 坐北朝南设计巧妙

现存两仪殿位于南岩天乙真庆宫石殿右侧，设计者巧妙构架，侧构山门，而整体依旧保持坐北朝南，且正对金顶建筑群，体现出建设者的高超技艺，梁架结构整体性强，沿外檐敷设斗拱，均为一斗三升基本形态。

在这里，“两仪”的主要意思是指“父母”，也可延伸为“天地”、“阴阳”等。武当道教一个鲜明的特征是要求出家人忠孝信诚。在武当各宫观主殿的后面都建有父母殿，虽说里面供奉的是真武的生身父母，但也是在教诫每位信徒香客，孝敬父母是修行人生的一大要义，也是武当道教最基本的信仰和行为准则之一。

两仪殿建于石砌高台上，可分为基座与两仪殿殿身两部分。其中两仪殿殿身建筑面阔三间，进深三间，殿前为著名的龙首石。正间供奉的是圣父、圣母像，左右有侍女泥塑像，近年一尊真武神像被置于圣父圣母像前一同供奉，殿内的神龛和供桌工艺精湛考究，应该与大殿同时期设置：西次间为娘娘殿，供奉云霄、琼宵、碧霄三位女神；东次殿供奉的则是道教最高道尊神“三清”，即玉清元始天尊、上清灵宝天尊、太清道德天尊。东西次殿中的神龛、供桌、塑像、色彩、工艺粗糙，显然是近年所为。

两仪殿柱网规整，共有檐柱12根、金柱4根。4根金柱直径相同，平均直径为370毫米，其它柱子平均柱径340毫米。4根金柱变形较严重，出现不同程度的歪闪和扭曲，尤其是北部两根金柱，裂纹较为明显。明显与次间相连的中柱上有部分空洞，应原为榫卯结构插孔。这些孔洞位于柱子的顶部、中部和底部，根据票面布局的特点，应该为明间与次间的隔断，初步判断由于负荷作用，柱子发生歪闪和变形，使隔断也发生严重变形，最后废弃。

两仪殿所处台基为条石砌筑，其初建年代应早于建筑主体，其岩壁基址部分与天乙真庆宫石殿应为同时期开凿，而其台基外砌筑的砖石及石栏杆等，均为永乐时期武当山其它建筑台基相同。

两仪殿屋面琉璃瓦件主体均为明代烧制琉璃件。其正脊由16块琉璃件拼合而成。博风板及山面构件、部分屋面筒瓦和檐口瓦当为明代原件。明代瓦当体积较大，与后来更换的琉璃瓦件差别明显。瓦当如位于常人视野所及处，常有菊花图案。

清乾隆年间，两仪殿外加木罩，其原有的外廓开放石台空间变成了建筑内部，外加的木罩对原有的两仪殿殿身形成了较好的保护，但由于增设木罩墙后使得平台望龙头香的视野变窄，观赏空间变得局促，在一定程度上弱化了龙头香的空间效果。

尽管在明代恢宏的皇家建筑群中只是一座偏殿，但南岩宫两仪殿已是武当山历史建筑群中现存最完整的明代结构殿宇，其历史价值与科学价值更值得进一步探索。（来源/十堰晚报 编辑/赵清）