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武当山与建文皇帝的千古疑案

2018-04-02 16:25:00   来源:当当旅游   阅读次数:1124

秦楚网讯(十堰晚报)文、图/记者 朱江  明朝永乐皇帝朱棣通过“靖难之役”,夺走了他侄儿建文皇帝朱允炆的江山。后来,朱允炆生死不明,成为千古疑案。有的资料说,为了寻找朱允炆和防范他东山再起,朱棣不惜劳师动众兴建武当山;也有说,朱棣大修武当的政治目的是安抚思念侄儿之心。总之,建文皇帝疑案成为朱棣兴建武当的一个重要动因……

1947年出版的《旅行杂志》记录了建文皇帝与武当山的传奇故事

1947年出版的《旅行杂志》记录了建文皇帝与武当山的传奇故事

朱棣大修武当是安抚思念建文皇帝之心吗

日前,记者在一本1947年出版的第21卷3月号《旅行杂志》上,看到作者纪乘之的一篇武当山游记。全文用4000多字,追忆武当山的浩荡与沧桑。

作者纪乘之在这篇《武当纪游》中对武当山发迹于明朝的历史进行回顾与考述,从而推出明朝永乐皇帝朱棣大修武当的政治目的——“安抚思念建文皇帝的那般臣民之心”。

永乐皇帝朱棣大修武当的根本原因是什么?明史专家普遍认为,这与他发动靖难之役、巩固继统的政治需要有着息息相关的联系。

武当山

明朝开国皇帝朱元璋去世后,继位的建文皇帝朱允炆开始实行削藩。削藩是封建制度下,君主为了收回诸侯或地方割据势力手中的部分或全部权力而实施的政策。由于利益冲突,削藩常常引发政治动荡,甚至军事对抗。

于是,建文皇帝朱允炆与亲信大臣齐泰、黄子澄等采取一系列削藩措施,决定先削那些力量较小的藩王。削藩行动开始后,首先逮捕周王朱橚,把他废为庶人;又拘代王朱桂于大同;囚齐王朱榑于京师;湘王朱柏自焚死。与此同时,也在北平周围及城内部署兵力,又以防边为名,把明太祖第四子燕王朱棣的护卫精兵调出塞外戍守,准备削除燕王。朱允炆以为准备停当,便秘密下令擒拿亲叔叔朱棣,但是没有成功。朱棣于建文元年(公元1399年)七月起兵反抗,随后挥师南下,史称“靖难之役”。随后,朱棣用4年时间打下南京,夺取侄儿朱允炆的皇位。

建文四年(公元1402年)六月,朱棣率军进入南京,即皇帝位。同年七月,则遣神乐观提点“祭北极真武之神”,目的是向天下百姓表明他当皇帝是得到真武神保佑的,因此他要酬报神恩……之后,朱棣做出即位后的最重大决策:迁都北京。

武当山

永乐十年(公元1412年)农历七月十一,刚刚完成第一次亲征漠北战役、正在全力兴建北京京城的朱棣听隆平侯张信上奏说武当山大顶上出现“五色彩云”,大喜过望。

就在这天,他在群臣的致贺声中,发出了一道特殊的皇榜,告谕官员军民工匠:“武当天下名山,是玄天上帝真武之神修真得道显化去处,历代都有宫观,元末被乱兵焚尽。至我朝,真武阐扬灵化,阴佑国家,福庇生民,十分显应。我自奉天靖难之初,神明显助,威灵感应至多,言说不尽。那时节已发诚心,要就北京建立宫观,因为内难未平,未曾满得我心愿。及即位之初,思想武当正是真武显化去处,即欲兴工创造,缘军民方得休息,是以延缓到今。如今起倩些军民,去那里创建宫观,报答洪恩。上资荐扬皇考皇妣,下为天下生灵祈福……”

在朱棣一道道圣旨的精心安排、策划下,被朱棣亲切称为“恩张”的隆平侯张信、驸马都尉沐昕及30万军民,浩浩荡荡地开进武当山,开始了中国历史上空前绝后的一次大规模宗教建筑工程。此举为后人留下了一份珍贵的世界文化遗产,这也许是永乐皇帝原本没想到的!

明史专家指出,朱棣之所以大修武当宫观,“盖靖难时藉灵真武云”。朱棣本人对此并不讳言。

明朝史学家、万历年间的郧阳巡抚王世贞在《武当歌》中有这样一句:“人间大小七十战,一胜业已归神功……不闻成祖帝王须,曾借玄天师相发。”意思是说,当时身为燕王的朱棣以清君侧之名发兵靖难,经历70多场战役,打进南京,从建文皇帝手中夺得皇位。朱棣把战场获胜的原因归结为玄武神相助的结果,因此有了“朕起义兵,靖内难,神辅相左右,风行霆击,其迹甚著”。

《武当纪游》记录建文皇帝与武当传奇

朱棣是中国历史上第一个以藩王的身份造反成功的,此前没有,此后也没出现。

明史专家认为,朱棣以藩王入继大统,为了替自己不合礼法的行动寻找理论根据,有计划、有预谋地制造了玄武神“辅佐靖难”、保佑燕王当皇帝的神话,而大修武当道宫不过是用物质形式把这一神话固定下来,并广为宣扬让人信服罢了。

那么,《武当纪游》中为何又将朱棣大修武当与安抚思念建文皇帝扯到一起了呢? 建文皇帝与武当山又有着怎样的关系呢?

《武当纪游》中是这样提到建文皇帝的——

“我们从专门讲究中国拳术的书籍中,知道有所谓武当少林之分,武当拳派在江汉一带深为乡里所称道,游侠者流多自所出,这是武当山所以出名的一个原因。其实是明朝开国第二世的建文皇帝,在被永乐皇帝由南京逐走以后,浪迹西南各省,虽然最后隐遁在什么地方,终无人能知,但在成祖奠都北京以后,朝廷中却传布了建文皇帝在武当山得道成仙的故事,于是成祖为了这件事敕建武当山……我们虽然无法断定建文皇帝是否确在武当修道,但成祖的猜忌却从这件事情上表示得很显然,也许皇帝的本意是在安抚思念建文皇帝的那般臣民之心,因此而大肆铺张地渲染了一番,这在专制帝王时代却也算是很聪明的手法,清朝钦定四库全书的编撰,与此似出一辙,未始不是仿法于此的。”

“武当的修建,始自建文故事,于是倒为道家者流传了一番盛事,由建文的出家,产生了不少奇怪传说。民间盛传的仙人张三丰,便是在武当修炼成功后白日飞升的。至于张三丰与建文皇帝是不是同为一人,自然也没有正确的判断,但从若干遗事上看来,说不定就是建文皇帝的化装。把建文皇帝说成一个神仙似的人物,使百姓们感不到一点奔走流浪、图谋复国的情绪,反觉得已经和当时的现实隔了一层,已是一大成功;再传说他已修炼成仙而去,更消除了一些愤恨不平的叛臣的怀念,于是天下便就此太平。如此重大的收获,的确值得永乐皇帝特旨敕建名山,以襄盛事。但这件事情,当时的人不敢公然讲破,而以后朝代的人,处在同样情形的君王之下,更不愿多事穿凿,所以在山下紫霄宫前的一些碑碣中,曾有人记载‘成祖固故主,或别有深意,兹不具论’的话,一切都尽在不言中了。”

《武当纪游》中说,“据传说建文皇帝入山修炼时,在这里(武当山)也经过了一番试验。他爬过了好汉坡,感到入山不易,渐有心灰意懒之意,所以走到回心庵这里,便想重返尘世,幸亏碰到了一个老媪,在点化他,这老媪用一条铁棍在水井旁边磨个不停,建文皇帝问他磨铁棍有什么用,原来她想把它磨成一枚绣花针。”

“武当山景由紫霄而上,又是一番模样……由宫向西一行悬崖,尽头便有一峰,那便是祖师飞升处。所谓太子寝床和前面走过的太子坡,其传说似出一源,至于是否即指建文皇帝,不得而知,祖师飞升,或者就是建文皇帝已经修成上天了。”

在中国历史的长河中,不解之谜数不胜数!但最令史学家觉得扑朔迷离的,是建文皇帝朱允炆在“靖难之役”中的下落。

朱允炆的生死与武当张三丰

建文皇帝朱允炆是明朝的第二代皇帝,其父朱标是明太祖朱元璋的长子,早年立为太子,不幸中年病逝。朱元璋按封建礼法传统,立朱允炆为皇太孙。朱元璋死时,他已21岁,即位后改“洪武”为“建文”,史称“建文帝”。

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在正史背后,关于朱允炆的下落,一直有着各种纷繁复杂的传说!有说是宫中自焚而死;也有说是遁入道门;还有说他由地道逃去,隐藏于云贵一带为僧。

朱允炆的生死,成为明朝第一疑案。他究竟去了哪里?这成了千古疑案,众说纷坛。

关于朱允炆的下落,为什么会出现如此多的歧异呢?首先历史记载就是相互矛盾的。《明太宗实录》这样说:上望见宫中烟起,急遣中使往救。至已不及。中使出其尸于火,还白上。上哭曰:“果然若是痴騃耶?吾来为扶翼尔为善,尔竟不谅,而遽至此乎?”…… 壬申,备礼葬建文君。遣官致祭,辍朝三日。

按实录的记载,朱允炆已被烧死,而且还得到了礼葬。有的说用的是亲王之礼,有的说用的是天子之礼。无论亲王之礼还是天子之礼,都是极为隆重的。果然如此的话,有谁见过殡葬的仪式?坟墓又在哪里呢?以情理推断,对朱棣而言,哪怕有一点可能掩人耳目,也会为朱允炆造个墓了事。正因朱棣连自己都欺骗不了,才不可能发丧建墓,因而才使民间出现那么多谣言。

既然明朝人对朱允炆的下落都说不清楚,300年后,清朝人张廷玉主持编写的《明史》就更加莫衷一是。《明史》写道:谷王橞及李景隆叛,纳燕兵,都城陷。宫中火起,帝不知所终。燕王遣中使出帝后尸于火中,越八日壬申葬之。或云帝由地道出亡。

在这短短50多个字中,便有3处相互矛盾的说法:一、不知所终;二、焚死;三、由地道出亡。

当年参与编修《明史》的都是饱学的名士,在修《明史》时搜集了大量官私史料,经过认真地分析研究。《明史》以体例严谨、叙事缜密而著称,但在这部煌煌“正史”中,对建文皇帝的踪迹却不知所从。

关于建文皇帝的最后真正命运,仍然是一个谜。

永乐元年(公元1403年),朱棣登上皇帝宝座,他表面上向全国军民宣布朱允炆已自焚而亡,暗中却四处派人寻找刺杀朱允炆。

朱棣已当皇帝,为何还要千方百计寻访刺杀朱允炆?因为朱棣有一桩心病,怕天下人和后来人认为朱允炆是正统的皇帝,而自己是谋反篡位的。所以,当他得知武当山是道教之地,而道教中的真武大帝是四方神灵中的北方神,而自己又是在北方起家的。这样,他说根据真武大帝(也就是神)的旨意来肃清内乱,篡位行为也就明正言顺了。

朱棣还听说朱允炆逃到海外,便又派郑和下西洋,表面上是为了和海外通商,其实也意在寻访朱允炆。据史载,郑和下西洋实质是寻找建文皇帝,有“建文皇帝蹈海外”之说,郑和几下西洋,未找到。

后来,又派侍郎胡濙在国内寻找建文皇帝21年,宫内有人向永乐皇帝进谏说,要想找朱允炆下落,就要先找张三丰。“并访仙人张邋遢,遍行天下州郡乡邑,隐察建文帝安在”。

《明史》还证实,朱棣当时带兵北伐,半夜听到在外十余年的胡濙的秉报立即接见。谈了很久。“漏下四鼓乃出”、“至是,疑始释”。也就是说,朱棣通过这次突如其来的彻夜长谈,才放下了他多年的疑虑。要么是得到朱允炆确实已死的消息,要么就是朱允炆亲口说了不再争夺皇位。总之,胡濙应该是见过朱允炆的。

武当山有民间传说称,朱棣到处寻访张三丰,张三丰不见,侍郎胡濙最后终于在武当山找到张三丰。见到张三丰后,胡濙快马加鞭赶回北京。当时朱棣已就寝,听说胡濙到来,立即起来召见他,二人密谈到天亮。

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